Description
Noi eravamo tutti fissi e attenti a le sue note; ed ecco il veglio onesto gridando: “Che è ciò, spiriti lenti? Qual negligenza, quale stare è questo? Correte al monte a spogliarvi lo scoglio ch’esser non lascia a voi Dio manifesto (Purgatorio II. 118-123) Il Purgatorio dantesco corrisponde alla seconda fase dell’alchimia, l’Albedo, e richiede un impegno totalizzante e una dedizione alla ricerca che non ha eguali. Per questo il titolo Tutti (quasi) in Purgatorio indica che non si tratta di un passaggio per tutti. È quindi un percorso per eletti? O che richiede abilità particolari? Perché quasi tutti e non tutti? Perché questa Cantica è il simbolo e la manifestazione di un lunghissimo stato di tensione che il ricercatore deve imparare a reggere costantemente nella vita quotidiana, apprendend…
Noi eravamo tutti fissi e attenti a le sue note; ed ecco il veglio onesto gridando: “Che è ciò, spiriti lenti? Qual negligenza, quale stare è questo? Correte al monte a spogliarvi lo scoglio ch’esser non lascia a voi Dio manifesto (Purgatorio II. 118-123) Il Purgatorio dantesco corrisponde alla seconda fase dell’alchimia, l’Albedo, e richiede un impegno totalizzante e una dedizione alla ricerca che non ha eguali. Per questo il titolo Tutti (quasi) in Purgatorio indica che non si tratta di un passaggio per tutti. È quindi un percorso per eletti? O che richiede abilità particolari? Perché quasi tutti e non tutti? Perché questa Cantica è il simbolo e la manifestazione di un lunghissimo stato di tensione che il ricercatore deve imparare a reggere costantemente nella vita quotidiana, apprendendo sia ad essere “disciplinato” nei pensieri sia – soprattutto – nelle azioni, evitando di ricadere nelle tentazioni del successo e della falsa sicurezza dell’avvenuto cambiamento.
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