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La liturgia tra nuovi media e fascino del passato
C’è il ‘tradizionalista’ che vorrebbe tornare alla liturgia medievale e il ‘progressista’ che escogita e attua
riforme eccentriche e autoreferenziali… C’è chi rimette la pianeta in chiesa e poi usa il tablet in studio
e nella catechesi. Persino per imparare a celebrare con il Vetus Ordo si va in internet a caccia di video
didattici… Che cosa sta succedendo?
Studi
D. Pompili, Celebrare nel tempo del digitale 3
Che cosa ne è del celebrare in un’epoca di individualismo e chiusura alla trascendenza, che però rivela
in tante delle sue forme espressive il desiderio di socialità in rete? In un clima culturale che è diventato
insofferente all’intellettualismo, la liturgia si presenta come un ‘contesto’ capace di offrire un’esperienza
di relazione – comunione non virtuale ma simbolica.
M. Menabò, Fede e mediazioni: il linguaggio rituale e le nuove tecnologie 10
L’analisi dei codici comunicativi dei new media conduce all’individuazione di analogie e contaminazioni
tra questi e il linguaggio rituale della liturgia. Il problema passa dall’istanza sulla partecipazione mediata
al reciproco influsso tra linguaggio mediale e rituale.
A. Grillo, Il fascino dell’antico 15
Il fascino dell’antico, con tutta la sua autorità, rischia di confondere il rapporto con la tradizione. La
tradizione non ama l’antico, ma l’evento che non passa e che si rinnova nel presente e apre al futuro.
Ogni tradizionalismo blocca il rapporto tra passato e futuro, con logiche nostalgiche e con proiezioni
non prive di presunzione.
C. Giaccardi, Evoluzione o svuotamento del linguaggio simbolico? 20
Tecnologie in velocissima espansione, forme rituali antiche: come possono due elementi che procedono
con un passo così diverso coniugarsi in una modalità rispettosa della complessità che caratterizza il soggetto
umano? Per trovare se non una risposta, almeno un orientamento è fondamentale decidere dove
puntare lo sguardo: sull’essere umano, e solo in seconda battuta sulla tecnologia.
Temi pastorali
M. Augé, Il nuovo e il vecchio anno liturgico 28
Quali le differenze tra nuovo e vecchio anno liturgico? Benedetto XVI dava facoltà di inserire nel Calendarium
Vetus nuove ricorrenze. Probabilmente gli esperti si sono trovati nella difficoltà oggettiva di
mettere d’accordo due calendari dell’anno liturgico abbastanza diversi.
P. Tomatis, Celebrare con i nuovi media: criteri e suggerimenti pratici 34
Celebrare con i nuovi media: necessità impellente, evoluzione naturale, oppure moda inutile e dannosa?
Per rispondere a questa domanda e offrire criteri di discernimento, affrontiamo la questione ‘dal basso’,
chiedendoci anzitutto quali, tra le molteplici possibilità offerte dalle nuove tecnologie, interpellano
maggiormente le nostre normali celebrazioni liturgiche.
V. Donatello, Nuovi media, disabilità e assemblea liturgica 41
Il dono di internet per la disabilità è la potenzialità che ha di divenire strumento di comunicazione pastorale,
di partecipazione liturgica, di mantenere le relazioni con il gruppo alla pari, di pregare, di poter
interagire con gli altri. Questi nuovi linguaggi aiutano un processo di socializzazione, dove la relazione
può essere mediata dai nuovi massmedia e internet.
Schede per la formazione
A. Toniolo, Bibbia, Messale, liturgia delle Ore online 47
Già per tutta l’annata 2012 l’autore ci aveva accompagnati nel mondo della liturgia sul web. In questa
scheda, utile per animatori liturgici fa un riassunto aggiornato di diversi link liturgici.
Come celebrare
P. Tomatis, Nuovi media e liturgia al Sermig di Torino 53
In questo secondo intervento vengono descritte, quasi in forma di intervista, le attenzioni celebrative
del Sermig di Torino nell’utilizzo di musica, canto, spazialità e altri linguaggi nelle loro celebrazioni.
D. Paglia – D. Donatelli, L’app «Liturgia delle Ore» della CEI 59
L’app CEI «Liturgia delle Ore», disponibile da qualche mese, nasce gratuita per offrire a tutti la possibilità
di unirsi alla lode della chiesa attraverso l’Ufficio divino. È la prima app a proporre, oltre alla
fruizione
del testo ufficiale anche la versione audio delle diverse ore dell’Ufficio.
Cronaca
M. Gallo, L’omelia, una prassi cristiana ecumenica 67
Libri ricevuti
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