Description
L’autore analizza la Legenda choralis su Francesco d’Assisi trasmessa nel breviario domenicano del 1256/60 (Leg. OP) e la paragona con tre vite primordiali sul santo: la Vita di Tommaso da Celano, la Legenda versificata di Enrico d’Avranches e la Vita di Giuliano da Spira. Egli arriva alla conclusione che l’interpretazione agiografica nella Leg. OP sia più avanzata di quella nella Legenda versificata, ma che rappresenti uno stadio meno avanzato riguardo alle Vite di Tommaso e di Giuliano. Dato che la Leg. OP è un riassunto della Vita Quasi stella matutina non pervenutaci, l’autore situa questa nello sviluppo agiografico tra la Legenda versificata e le Vite di Tommaso e Giuliano. Inoltre, secondo l’autore, la Quasi stella matutina potrebbe essere stata la presa di posizione di Papa Gregorio IX di fronte al primo progetto di Tommaso di una biografia di Francesco; questo progetto fu anche la fonte della Legenda versificata. La Quasi stella matutina è stata integrata in una seconda bozza di Tommaso che sarebbe stata poi la fonte delle vite conosciute di Tommaso da Celano e di Giuliano da Spira.
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