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Sommario

L’inabitazione trinitaria di Dio nell’anima non è una condizione esistenziale innata, bensì un evento, reso fruttuoso in un cammino esperienziale che san Giovanni della Croce percorre nei suoi scritti e che esprime secondo le categorie dell’umana affettività. In quest’ottica lo Spirito è Amore, il Padre l’Amante che comunica al Figlio, l’Amato, causando la realtà creata. Pur nella circolarità del rapporto esistente tra le tre divine Persone, si tenterà di affermare il primato pneumatologico nella concezione trinitaria di san Giovanni della Croce, essendo l’opera dello Spirito a rendere presente in noi il Padre e il Figlio, i quali vivono la loro condizione di Dio trino in noi, e noi viviamo in loro.