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La libertà di culto fu accordata ai cristiani già prima dell’incontro tra Costantino e Licinio svoltosi a Milano, forse nel febbraio del 313. I principi che l’hanno ispirata non rinviano all’ambito cristiano, ma riflettono idealità connesse al concetto romano di pax deorum. Lo stesso rapporto instauratosi tra Costantino e la Chiesa s’inserisce in una tradizione di pensiero e di prassi, le cui premesse sono individuabili nei secoli precedenti. Peraltro, il rilievo assunto dall’azione di Costantino nello sviluppo della civiltà euro-mediterranea e nella storia delle Chiese cristiane e del loro culto, rende oltremodo plausibile, e anzi opportuno, l’anno costantiniano che stiamo celebrando.

Worship’s freedom was granted to Christians already before the meeting between Constantine and Licinius that was held probably in Milan on February 313. The principles that have inspired it do not go back to a Christian milieu, but reflect idealities that are connected with the Roman conception of pax deorum. The relationship itself, that was established between Constantine and the church, is inserted in a tradition of thought and praxis whose premises are findable in the precedent centuries. However the relevance, that Constantine’s action has got along the development of the Euro-Mediterranean civilization and in the history of Christian churches, makes extremely plausible, or better appropriate, the Constantinian year that we are celebrating.