Rivista di Pastorale Liturgica
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Rivista di Pastorale Liturgica

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Description

Editoriale

2 R. Barile

Eucaristia: nodi da sciogliere,

ma con attenzione

Studi

5 R. Sala

Nuove generazioni

senza messa

11 J.A. Scampini

Eucaristia: partecipazione

e ‘vitalità’

19 I . De Sandre

Fine settimana senza domenica

24 M . Guzzi

Il tempo del nuovo inizio

29 J.-M. Donegani

Credere senza appartenere

e appartenere senza credere

34 G. Routhier

Messa, parrocchia, territorio

39 D. Musumeci

Celebrazione eucaristica:

riti e emozioni

Formazione

45 Federazione Oratori Cremonesi

Preadolescenti & liturgia

2. L’albero della vita

52 M . Di Benedetto

Giovani & liturgia

3. La corporeità della fede

58 E . Mass imi

Guida per cantare la messa

3. La liturgia della Parola

Approfondimenti

66 A . Dal Maso

L’eucaristia di Harry Potter

Documenti

72 A . Grillo

Maria, madre della Chiesa


 

Riccardo Barile

Eucaristia: nodi da sciogliere, ma con attenzione

Editoriale

Un numero di RPL sui nodi pastorali

– problemi ma anche situazioni nuove

– confluenti nella celebrazione eucaristica

puo presentarsi come carenza

di fantasia programmatica. In realta e

quasi un atto dovuto, dal momento

che tutta la vita liturgica gravita sui

sacramenti e in particolare sul sacrificio

eucaristico, come si esprime Sacrosanctum

concilium (= SC) 6 e ribadisce

il Catechismo della chiesa cattolica (=

CCC) 1113. La conseguenza e che i

nuovi nodi pastorali – non sempre risolti

ne risolvibili in tempi brevi – si

addensano sulla celebrazione eucaristica

e a scadenze quasi regolari vanno

monitorati. A questo punto e utile

domandarci: a quali nodi pastorali ci

troviamo di fronte?

Un primo tipo di nodi pastorali puo

essere introdotto da una citazione del

card. Biffi risalente agli anni Settanta

del secolo scorso quand’era parroco:

[…] la messa delle undici vede certamente

una ventina di ragazzi che

chiacchierano in fondo alla chiesa,

ma davanti a loro ci sono novecento

persone che stanno attente e pregano.

Sotto questo profilo, il miglioramento

rispetto alle messe eleganti dell’epoca

preconciliare e netto, innegabile e

generale. Lo devo riconoscere perfino

io1. E una testimonianza del successo

‘sostanziale’ della riforma liturgica che

ovviamente lascia aperto un cammino

nella stessa direzione: tradurre i testi,

rimodellare i riti (secondo la tradizione),

apprendere l’ars celebrandi,

mettere in atto iniziative di catechesi

e altri accorgimenti in vista della partecipazione

ecc. Restando in questo

quadro, che suppone una situazione tradizionale

da portare avanti e migliorare,

chi legge trovera articoli sui giovani e

su come accordare il loro approccio

virtuale con il reale dell’eucaristia (R.

Sala), sulla piu intensa partecipazione

di nuovi gruppi cristiani in America

Latina (J.A. Scampini), sulla partecipazione

come ripresa compendiata

dell’iniziazione (M. Guzzi), sulle

emozioni (D. Musumeci), con schede

tecniche per incontri e catechesi (Dal

Maso, Di Benedetto) ecc. Cioe si tratta

di mantenere e migliorare quanto

sostanzialmente avviato dal Vaticano […]

 

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